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  • 未开伏藏门 法王如意宝悲恸万分

    这项事业获得成功则对整个世界的众生利益之大无以言表,的所有弟子将以肉身无勤往生净土,直至最终成佛。按古德遗教对法王开启此伏藏的缘起和要求是:法王必须骑着带轮子的马开取珠日神山的伏藏之门。今人看来带...将使无数众生获得殊胜成就。在一切因缘足的情况下,我若不能打开此伏藏门,我可以在众目睽睽之下象狗一样爬着走,你们在猴年猴月之前必须使一切缘起聚合,否则,我也无能为力。”   犹如一般上锁的门需要用...

    佚名

    |法王如意宝|晋美彭措|违缘|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/09570319215.html
  • 论妙峰山在云南佛教的历史地位

    足资源沿传下来,留给后人的丰富生命源泉。  妙峰山,作为曾辉煌过的历史,更加面对当今的兴世给人反思和发掘它的内涵。德云寺更加需要的高僧去保护和增强它的灵气和庄严,时逝已去矣,展望将来的...寺院的艺术布格和他本的文化底蕴引发出与外来文化交流形成的,具有内涵修为的文化气氛。在这种具有灵性和文性的古建筑中,可以给需求他的人带来源源不断的滋润生命养份。这是在众多古建筑中少有的,它必需足先天...

    释印严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15285256554.html
  • 阿知仁波切关于如何辨别禅修魔境的开示

    的和那位“空行”搞在了一起,也就在这个时候,他原来的那些境界都消失了。那些“本尊空行”再也没有来过,他自己的那些感应也都消失了。这时候他才意识到上师所讲的真实不虚,但是一切都已经太晚了,他已经失去...。 佛法禅修的很多问题,都应该多向德的大恩上师请教,因为由于每个人自身的根器不同,所修持的禅修的程度和境界以及所遇到的问题,也各不相同,其对治的方法也各不相同。这些问题的解决,很难靠共通的闻思方法,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02244176803.html
  • 阿知活佛与龙的前世因缘

    的利生事业。 听到这我很欢喜,本来想询问一下仁波切两次病情严重之后,回寺院禅修都是修的什么法,但是顾虑仁波切会回避就没有问起。不过就我对仁波切的了解,仁波切肯定是在历世本尊绿度母的指导之下进行...广大教证功德的大善知识,但是尊者自己却非常谦逊低调,在公众场合一般都闭口不提自己的点滴功德。但是由于末学对仁波切足信心以及和仁波切的亲近关系,为了让弟子生起殊胜信心,在末学与仁波切独处的时候,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06324280480.html
  • 初习下士道管见

    习下士道的管见,以求正于大方。   我认为,下士道的修习,可概括为四观、一行、一取舍。   一、四观:   (1)、人身难得观   我们拥有珍宝般的人身,实为罕见,有了人身才能修持佛法,才能...   今值遇佛陀出世的贤劫,导师殊胜圆满;今佛已三转法轮,有宣讲正法之宝,正法圆满;今已入佛门,自之缘份圆满;今佛法住世尚未满期,时间圆满;顺缘遇善知识摄受,殊胜悲心之圆满。此五种圆满需要观待他...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493581505.html
  • 天台宗“诸法实相”概论(之二)

    皮毛小益,没有发挥止观的燎原大用,只谓之“小止观”了。  此止观列十意:1.;2.呵欲;3.弃盖;4.调和;5.方便;6.正修;7.善发;8.觉魔;9.治病;10.证果。  1.:  ①持戒清净:佛法效力在戒定慧,戒清净心清净,则诸法清净;能生诸禅定及灭苦智慧。不论是三皈五戒、沙弥十戒,还是比丘、比丘尼之足戒,但能严持无犯,即名上品持戒。若多犯轻戒,务须如法忏悔,亦名戒行清净。若轻、重俱...

    沈仁岩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190270758.html
  • 伏藏与掘藏(一)

    这样的传统有两方面:首先,的法门可以由圣者开启,或者从虚空、山、湖、树林中根据他们的愿望与精神证悟的能力而任运显现;其次,圣者可以将法门伏藏于经函或者其它媒介中,并将其托付给天、龙和其他力众生...、虚空等处。之后他将它们托付给空行母与护法。   莲师指示空行母和护法要保护这些经函箧子并在未来将它们交给的掘藏师。莲师还吩咐他们保护那些被发掘的法藏以及如法修持这些法门的行者。   《...

    珠古东珠仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382985101.html
  • 大日经中“阿阇黎”所具备条件

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   阿阇黎即为上师的意思。   《大毗卢遮那成佛神变加持经·入曼荼罗真言品》中言: ...乘三密印至佛三平等地。名为通达三乘。浅深重数如前说。   (六)善解真实义:   如真言门。有种种真言种种身印种种本尊。乃至供物一一支分。声字形色诸相不同。随事分别识其性类。知如是法寂灾处用。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590088318.html
  • 非因明公案逻辑--对一段话头的分析

    识”,“心”则唯一地指称真如本体。大乘佛教具有中国特色的分支--禅宗更有自性(即心性,或心)本清净之说。 从摘录的这篇公案中,师者所言“心常湛然”句,以及他回答提问的僧人所使用的带有明显中观...非因明公案逻辑--对一段话头的分析  《诸方门人参问语录》记载了一段话头: 僧问。言语是心否。  师曰。言语是。不是心。  曰离缘何者是心。  师曰。离言语无心。  曰。离言语无心。若为是心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12100638640.html
  • 佛法伏藏与掘藏介绍和功用

    证圣者以神通力再开启的传统。这样的传统有两方面:首先,的法门可以由圣者开启,或者从虚空、山、湖、树林中根据他们的愿望与精神证悟的能力而任运显现;其次,圣者可以将法门伏藏于经函或者其它媒介中,并将...经函箧子并在未来将它们交给的掘藏师。莲师还吩咐他们保护那些被发掘的法藏以及如法修持这些法门的行者。  《贡度南协》记录了三种不共德玛传承另外的分类系统。这里心意付嘱传承被解释为表示教言所诠之义--...

    珠古东珠仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020548176.html